Saltar al contenido principal
Albisteak 2026(e)ko otsailaren 7(a)

XVII. mendean jendea benetan gogorra zen.

'Lobos de Urbasa' eleberria, adiskidetasunari egindako hunkigarri omenaldi bat, thriller historiko baten ukituarekin.

Adiskidetasunak iraun al dezake denboraren joanari, gerrari, gorrotoari eta sekreturik aitorgaitzenei aurre eginez? Galdera hori taupaka dago Lobos de Urbasa eleberrian, Iñigo Ubani Tirapu idazlearena. Gure artean lotzen gaituzten eta pertsona gisa definitzen gaituzten harremanen omenaldia da, baita gure inguruko mundua erortzen hasten denean ere.


Lobos de Urbasa haren lehen literatur lana da, eta agertoki gisa Urbasako mendilerroa aukeratu du, zehazki Eulate, baita Madrid ere. Eta XVII. mendea. Zergatik lurralde hori eta garai hori?


Urbasako mendilerroa Nafarroako paraje mitiko horietako bat da. Hango lehen oroitzapenak haurtzarokoak ditut. Escolapiosetako apaizek Urbasa eta ingurura eramaten gintuzten txangora; guretzat toki ikaragarriak ziren, libre eta basati sentiarazten gintuzten. Améscoetako Eulate herrira kasualitatez iritsi nintzen, nire lehen aukera eleberria Burundan kokatzea baitzen, mendilerroaren beste aldean. Laster baztertu nuen kokaleku hura, Burunda ez zelako ikazkinen lurraldea eta nik ikazkin bat behar nuelako. Horrek Améscoetara begira jarri ninduen. Eta Eulaten nire istoriorako behar nuena aurkitu nuen. Han ikazkinak zeuden, aduana edo “tabla” deitzen zitzaienak ere bai, eta pertsonaia historiko baten arrastoa aurkitu nuen: 1608an Flandriako gerratik herrira itzuli zen guduan jasotako zaurietatik sendatzeko. Haren izena: Juan Álvarez de Eulate.


Bestalde, XVII. mendea historiako garai zirraragarria da. Garai hartan girotutako kontakizun asko irakurri ditut eta beti erakarri izan naute kapa eta ezpatako eleberriek. Istorioaren zati bat Europako iparraldeko gerretan ere garatzen da, garai hartan espainiar tertzioek borrokatzen zituztenetan.


Eta zergatik otsoak?


Izaki legendarioak direlako. Haiei buruzko edozein albistek begirada norabide horretara eramaten du. Eztabaida sortzen duten animaliak dira, baina inoiz ez axolagabekeria.


Niretzat otsoak ez dira ez onak ez txarrak, otsoak besterik ez dira. Bizirauteko senak eragiten die jokatzeko modua, askotan gizakien interesekin talka eginez. Hortik dator gatazka. Baina gizakia da lurrean dagoen harrapari handiena. Eta otsoak bizirauteko senari jarraituz jokatzen duen bitartean, gizakiak neurri handi batean zekenkeriagatik jarduten du, dena suntsituz.


Dokumentatzeko historian sakondu duzunez, nola definituko zenituzke Améscoa harana eta Eulate XVII. mendean? Nolakoak ziren? Nola bizi zen han?


Améscoak mugako lurraldea ziren, eta, beraz, gauzak gertatzeko joera zuen eremua. Abere-lapurrek eta kontrabandistek mendilerroetan barrena ibiltzen ziren. Lurralde zakarra, isolatua eta urruna zen; gaur egun ere zaila da bertara iristea. Iparraldean Entzia eta Urbasa; hegoaldean Lokiz mendilerroa. Haraneko biztanleentzat bizimodua biziraupenean eta sakrifizioan oinarritzen zen. Benetan jende gogorra zen. Baziren botere eta aberastasun pixka bat zuten familia batzuk, baina gehien-gehienak goizetik gauera lanean aritzen ziren bizirik irauteko. Eulaten euskaraz hitz egiten zen eta biztanle gehienak elebakarrak ziren. 60 bat etxeko herria zen, bi eliza eta armarria zuen jauregi batekin, Álvarez de Eulate familiarena. Bitxia bada ere, jauregi horren fatxada nagusia gaur egun Nafarroako Museoan dago, Paseo de Rondatik ikusgai. Espero dezagun laster Eulatera itzuli ahal izatea.


Irakurlea 1626ko maiatzeko Madrilera ere eramaten du, eleberriaren hasiera eta ardatza den gertaera ikaragarri batera.


Bai, eleberria Madrilen gertatutako hilketa bortitz batekin hasten da. Hain gertaera bortitzaren arrazoiak eta ondorio larriak ezagutzeko, irakurleak ia 20 urte atzera egin beharko du, Nafarroako Eulate herrira. Han hasten da istorioa. Garai hartan Madril munduko hiriburua zen. Leku zirraragarri bezain arriskutsua. Edozein kalezulo edo izkinatan gloria edo heriotza zain zenuen. Madril aukeratu nuen Eulatetik oso urrun zegoen toki bat behar nuelako; horregatik Iruñea ez zitzaidan balio. 1626 urtea aukeratu nuen aritmetikagatik, eleberria denboran kokatzeko giltzarria 1608an baitago, Juan Álvarez de Eulate Flandriako gerretatik haranera itzuli zenean. Pertsonaia nagusia ez izan arren, gertakari hori garrantzitsua iruditu zitzaidan kontakizunari sinesgarritasuna emateko.


Errealitate historikoa eta fikzioa nahasten ditu. Nafarroari lotutako zatian zein alderdi edo gertaera izan ziren benetakoak eta berreskuratu nahi izan dituzu eleberri honetan?


Istorioaren Nafarroako zatian fikzioa da nagusi; Améscoetan gertakari garrantzitsu gutxi izaten ziren. Agian aipagarriena Gonzalo de Albizuren hilketa izan zen, 1586an. Gertakari hori erabiltzen dut liburuaren une jakin batean haraneko familia boteretsuenetako batzuk aurrez aurre jartzeko. Aduanen edo “tablen” gaia ere oso interesgarria iruditzen zait. Nafarroa Pirinioetako alde honetan jada erresuma independentea ez bazen ere, bere aduanak mantentzen zituen, Frantziarekin eta monarkia hispanikoa osatzen zuten gainerako erresumekin merkantzien fluxua kontrolatzeko. Bi gai horiek interesgarriak zitzaizkidan pertsonaiak sartzeko eta eleberriaren lehen zatiko trama batzuk korapilatzeko.


Zer konta dezakezu zure istorioko protagonistei buruz?


Pertsonaia nagusiak guztiz asmatutakoak dira. Oso eleberri korala da; lehen zatian irakurleak haur talde baten hazkundea eta haien adiskidetasunaren eraikuntza ikus dezake, kapituluz kapitulu. Halaber, haur horietako biren amaren bizitza misteriotsuaren lekuko izango da. Bigarren zatian pertsonaia horietako batzuek bide desberdinak hartzen dituzte. Madril eta Europako iparraldeko gudu-zelaiak izango dira batzuen helmugak, misterioaren amaieran Madrilen berriro elkartzeko.


Zure burua nobela beltzeko egiletzat jotzen al duzu istorio hau argitaratu ondoren?


Ez dut nire burua nobela beltzeko idazletzat hartzen. Eleberri hau irakurtzen duenari emozioak eta sentimenduak eragiteko egina dago. Jendea hunkitu eta tristetu egiten da; barre eta negar egiten du neurri berean. Egia da eleberriak misterio eta intriga dosi bat duela eta lehen orritik harrapatzen duela irakurlea, baina benetan adiskidetasunaren balioaz ari da. Thriller-ak eta abenturazko eleberriak gustatzen zaizkit, eta eleberri honek bi gauza horietatik pixka bat dauka; baina idazterakoan konturatu naiz gorputzak harago joateko eskatzen zidala, pertsonaien nortasunean eta psikologian sakontzeko. Hori izan da niretzat sorpresa handiena, eta agian horregatik hartu du eleberriak pisu eta sakontasun handiagoa.


Idazteko, Nafarroako historialari baten eta 83 urteko ikertzaile eta etnografo nafartar baten laguntza izan duzu, “Améscoei buruz gehien dakien pertsona” gisa definitzen duzuna... Harritu zaituen zerbait aurkitu al duzu Nafarroako haran horren iraganari buruz?


Álvaro Adot Lerga historialari nafarrak eta Madrilgo Complutense Unibertsitateko historia irakasleak, eta lagunak, aholkatu nau; baita Balbino García de Albizuk ere, esan duzun bezala, lurralde honi buruz bera baino gehiago dakienik ez baita egongo. Eleberri honek asko zor die bi pertsona hauei. Orain konturatu naiz Balbino eta Álvaro bezalako pertsonen garrantziaz, mendeetan hautsaren azpian lurperatuta egon den historia argitara ateratzen dutelako. Haiek bezalako jenderik gabe ez genuke gure iragana ezagutuko.


Ez nau ezer zehatzek bereziki harritu, baina bai ohartu naiz garai hartako jendea zein gogorra zen eta gu orain zein ahulak garen; interneteko konexioa ordu batzuetan galtzen dugu eta badira balkoietatik behera botatzen diren pertsonak.


Eleberria Eulaten aurkeztu zenuen; nola hartu dute han?


Harrera oso ona izan da; eleberria asko gustatzen ari da. Joan den Gabonetan larunbat batean aurkeztu genuen, jendez gainezka zegoen Eulateko udaletxean. Niretzat oso garrantzitsua zen hara joatea, Eulate zergatik aukeratu nuen azaltzea eta haien aurpegiak ikustea. Nire pertsonaien ondorengoen aurpegiak. Primeran pasatu genuen, bikain hartu gintuzten.


Aholkulari fiskala zara. Nola bizi duzu lehen eleberri bat aurrera ateratzearen abentura? Nafarroako Lamiñarra argitaletxea

k argitaratzea lortu duzu...


Zintzotasunez, autoedizio batean amaituko zuela uste nuen. David Mariezkurrenarekin harremanetan jarri nintzen Balbino García de Albizuren bidez; biek elkarrekin lan egin zuten Améscoetako etnografia eta historiari buruzko hainbat liburutan. Zortea izan nuen, egia esan. Argitaletxea narratibara zabaltzen ari zen unean harrapatu nituen, eta oraindik ez zituzten eskuizkribu asko jasotzen. Eleberria irakurri zuten eta gustatu zitzaien. Lobos de Urbasa ezin da esku hobeetan egon.


Liburu gehiago etorriko al dira?


Bai, noski. Eleberri honetako pertsonaiei buruz idazten jarraitu nahi dut. “Lobos de Urbasa” unibertso bat sortu nahi dut, Taylor Sheridanen Yellowstone unibertsoaren estiloan. Oraingoz liburu honen promozioaz gozatzen ari gara, baina badut buruan nola jarraitu.